و آله الطيّبين و المتوسّل إلى اللّه تعالى بهم أن يسخّرني اللّه ربّي لحفظ غنمه، و الذي أكرم محمدا و آله الطيّبين [الطاهرين‌] [1] لقد جعلني [اللّه‌] [2] طوع [يدي‌] [3] أبي ذرّ حتى لو أمرني بافتراسكم و هلاككم لأهلكتكم‌ [4]، و الذي لا يحلف بأعظم منه لو سأل اللّه بمحمد و آله الطيّبين- (صلوات الله عليهم)- أن يحوّل البحار دهن زنبق و بان‌ [5]، و الجبال مسكا و عنبرا و كافورا، و قضبان الشجر قضب‌ [6] الزمرّد و الزبرجد لما منعه اللّه ذلك.

فلمّا جاء أبو ذرّ إلى رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- قال له رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: يا أبا ذرّ إنّك أحسنت طاعة اللّه فسخّر اللّه لك من يطيعك في كفّ العوادي عنك، فأنت من أفضل‌ [7] من مدحه اللّه عزّ و جلّ بأنّه يقيم الصلاة. [8]

الحادي و الستّون و مائة كلام الجمل بالثناء عليه- (عليه السلام)-

273- السيّد المرتضى: قال: حدّثني نجيح‌ [9] بن اليهودي الصائغ الحلبي، عن جبر بن شقاوة، عن عبد المنعم بن الأحوص يرفعه برجاله، عن عمّار بن ياسر- (رضي الله عنه)- قال: كنت بين يدي أمير المؤمنين- (عليه السلام)- و إذا بصوت قد أخذ

[1] من المصدر.

[2] من المصدر.

[3] من المصدر.

[4] كذا في المصدر، و في الأصل: لأهلكنّكم.

[5] في البحار: 84: و لبان، و الزنبق: دهن الياسمين. و البان: شجر ثمرته تشبه قرون اللوبياء، يؤخذ من حبّه دهن طيّب.

[6] كذا في المصدر، و في الأصل: «قصب» بالصاد المهملة.

[7] كذا في المصدر، و في الأصل: أفاضل.

[8] تفسير الإمام العسكري- (عليه السلام)-: 73 ح 37 و عنه البحار: 22/ 393 ح 1 و ج 84/ 231 ضمن ح 5.

و أورد صدره في تنبيه الخواطر: 2/ 101 و إرشاد القلوب: 2/ 425.

[9] في المصدر: شحيح.