و درج، و ما هبط و عرج، و ما غسق و انفرج، كان‌ [1] ذلك مشروحا لمن سأل، مكشوفا لمن دعا، قال هلال بن نوفل الكندي في ذلك و تعمّق إلى أن قال:

فكن يا ابن أبي طالب بحيث‌ [2] الحقائق، و احذر حلول البوائق.

فقال أمير المؤمنين: هب إلى سقر. (قال:) [3] فو اللّه ما تمّ كلامه حتى صار في صورة الغراب [الأبقع- يعني الأبرص-] [4]. [5]

الثاني و مائة رجل صار نصف وجهه أسود

198- ابن شهر اشوب: قال: قال هاشميّ: رأيت رجلا بالشام قد اسودّ نصف وجهه و هو يغطّيه‌ [6] فسألته عن سبب ذلك، فقال: نعم قد جعلت للّه عليّ أن [لا] [7] يسألني أحد عن ذلك إلّا خبّرته، كنت شديد الوقيعة في عليّ- (عليه السلام)-، كثير الذكر له بالمكروه، فبينما أنا ذات ليلة نائم إذ أتاني آت في منامي، فقال: أنت صاحب الوقيعة في عليّ؟ فضرب بشقّ وجهي، فأصبحت و شقّ‌ [8] وجهي أسود كما ترى. [9]

199- و روى هذا الحديث البرسي قال: روى عبد اللّه بن محمد ابن الذر [10]، قال: حدّثني عيسى بن عبد اللّه مولى تميم، عن شيخ من قريش‌

[1] في المصدر و البحار: و كلّ.

[2] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: نحيت.

[3] ليس في المصدر و البحار.

[4] من المصدر و البحار.

[5] المناقب لابن شهر اشوب: 2/ 281 و عنه البحار: 41/ 208 ذ ح 23.

[6] في المصدر: يغبطه.

[7] من المصدر و البحار.

[8] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: قريش، و هو تصحيف.

[9] مناقب ابن شهر اشوب: 2/ 344 و عنه البحار: 39/ 319 ح 20.

[10] في الفضائل: محمد بن أبي ذرّ.