إليه و أوصاه فيه، ثمّ قام ليخرج و إذا بصاحب الكلب الذمّي قد قام على قدميه و قال: أ تخرج يا رسول اللّه و قد شهد كلبي بأنّك رسول اللّه (و إنّي موافق له مدّ يدك فأنا أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أنّ محمدا رسول اللّه) [1]، و ابن عمّك عليّا أمير المؤمنين ثمّ أسلم، و أسلم جميع من كان في داره. [2]

الثالث و السبعون كلام الضبّ‌

168- الإمام أبو محمد العسكري- (عليه السلام)- في تفسيره: عن الإمام عليّ بن محمد بن عليّ بن موسى، (عن أبيه) [3]- (عليهما السلام)- أنّ النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- قصده عشرة من اليهود يريدون أن يتعنّتوه و يسألونه‌ [4] عن أشياء يريدون أن يتعانتوه بها، فبينما هم كذلك إذ جاء أعرابيّ كأنّه‌ [5] يدفع في قفاه، قد علّق على عصا- على عاتقه- جرابا مشدود الرأس، فيه شي‌ء قد ملاه لا يدرون ما هو، فقال:

يا محمد أجبني عمّا أسألك.

فقال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: يا أخا العرب قد سبقك اليهود ليسألوا أ فتأذن لهم حتى أبدأ بهم؟ فقال الأعرابيّ: لا فإنّي غريب مجتاز.

فقال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: فأنت إذن أحقّ منهم لغربتك و اجتيازك.

فقال الأعرابيّ: و لفظة اخرى. قال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: ما هي؟

قال: إنّ هؤلاء أهل كتاب يدّعونه يزعمونه‌ [6] حقّا، و لست آمن أن تقول شيئا

[1] ما بين القوسين ليس في البحار.

[2] البحار: 41/ 246 ح 15 عن الروضة: 37 و الفضائل لشاذان ....

[3] ليس في المصدر.

[4] في المصدر: يسألوه.

[5] في المصدر: كأنّما.

[6] كذا في المصدر، و في الأصل: بزعمهم.