وأججت النيران واشتد غيظها * * * وقد فتحت [1] أبوابها والمغالق

وقطعت الأسباب من كل ظالم * * * وقامت به أسراره والعلائق

يا نفس:

لا جرم أنه تعالى [2] تكفل في الدنيا بإصلاح أحوالك، فعلام كذبتيه بأفعالك؟ وأصبحت تتكالبين [3] على طلب [4] الدنيا تكالب المدهوش المستهتر، وأعرضت عن الآخرة إعراض المغرور المستحقر [5]، ما هذا من علامات من يتبع السنة، أو يبتغي الجنة.

شعر [6]:

فحبك هذا من أدل دلالة * * * على أنك في غمرة الجهل تسبحي

تروحي وتغدي في غرور وغفلة * * * وأنت بغير الحق في الأرض تمرحي

فعاصي هواك واتق الله وحده * * * عساكي في يوم القيامة تفلحي

[1] في ب: وفتحت.

[2] في ب: أن الله تعالى.

[3] قال الجوهري في الصحاح 1: 215 كلب: والمكالبة: المشارة وكذلك التكالب، تقول منه: هم يتكالبون على كذا أي: يتواثبون عليه.

وفي ج، د: تكالبين.

[4] في ب: في طلب.

[5] في ب: المستهتر.

[6] في أ: الكفعمي شعر.