الرجال والنساء بعوض حب علي بن أبي طالب وفاطمة ابنتي وأولادهما) [١]. [٢]

[١] في نسخة «ب» والبحار والمحتضر وغاية المرام : بأخى وابن عمى وابنتي فكاك رجال ونساء من امتى من النار.

ومثله تاريخ بغداد وفيه : عن أخى.

وفى اسد الغابة : فنثار أخى وابن عمى فكاك رجال ونساء من امتى من النار.

[٢] عنه البحار : ٢٧ / ١١٧ ح ٩٦ ، وغاية المرام : ٥٨٦ ح ٨٥.

ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : ٤ / ٢١٠ ح ١٨٩٧ باسناده إلى عبد الله بن داود بن قبيصة الانصاري.

وأورده ابن الاثير في اسد الغابة : ١ / ٢٠٦ وقال : أخرجه أبو موسى [المدائني].

وأورده ابن حجر في الصواعق : ١٠٣ ثم قال : أخرجه أبو بكر الخوارزمي.

عنهم الفضائل الخمسة : ٢ / ١٤٧.

أقول : تسلسل هذه المنقبة في نسختي «ب» والمطبوع هو في ذيل المنقبة ـ ٧٨ ـ كما أشرنا هناك ، وكان بدلها هذا الحديث.

عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :

حدثني جبرئيل ، عن رب العزة جل جلاله أنه قال : من أقر (*) أن لا اله الا أنا وحدي وأن محمدا عبدى ورسولي وأن على بن أبى طالب خليفتي وأن الائمة من ولده حججى أدخلته الجنة برحمتي ، ونجيته من النار بعفوى ، وأبحت له جواري ، وأجبت له كرامتي ، وأتممت عليه نعمتي وجعلته من خاصتي وخالصتي ، ان نادانى لبيته ، وان دعاني أجبته ، وان سألني أعطيته ، وان سكت ابتدأته ، وان أساء رحمته ، وان فر منى دعوته ، وان رجع إلى قبلته ، وان قرع بابى فتحته.

ومن لم يشهد أن لا اله الا أنا وحدي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أن محمدا عبدى ورسولي أو شهد بذلك ولم يشهد أن على بن أبى طالب خليفتي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أن الائمة من ولده حججى فقد جحد نعمتي ، وصغر عظمتي ، وكفر بآياتى وكتبي ورسلي ، ان قصدني حجبته ، وان سألني حرمته ، وان نادانى لم أسمع نداءه ، وان دعاني لم أستجب دعاءه ، وان رجاني خيبته ، وذلك جزاؤه منى ، وما أنا بظلام للعبيد.

(*) في البحار : علم.