ابن علي بن عبد الحميد بن زيار] [١] بن يحيى القرشي ، عن عبد الرزاق ، قال : أخبرني صدقة العبسي ، قال : أخبرني زاذان [٢] ، عن سلمان قال :

أتيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فسلمت عليه ، ثم دخلت على فاطمة عليها‌السلام [فسلمت عليها] [٣] فقالت : يا أبا عبد الله هذان الحسن والحسين جائعان يبكيان ، خذ بأيديهما فاخرج [بهما] [٤] إلى جدهما. فأخذت بأيديهما وحملتهما ، حتى أتيت بهما [إلى] [٥] النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : مالكما يا حبيباي [٦]؟ قالا : نشتهي طعاما يا رسول الله.

فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : اللهم أطعمهما «ثلاثا» [قال :] [٧] فنظرت فإذا سفرجلة في يد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله شبيهة بقلة من قلال هجر [٨] أشد بياضا من اللبن [٩] ، وأحلى من العسل ، وألين من الزبد ، ففركها صلى‌الله‌عليه‌وآله بابهامه [١٠] فصيرها نصفين ، ثم دفع نصفها إلى الحسن ، وإلى الحسين نصفها ، فجعلت أنظر إلى النصفين في أيديهما وأنا أشتهيها ، فقال [لي] [١١] : يا سلمان أتشتهيها؟ فقلت : نعم [يا رسول الله] [١٢].

[١] في ظ : زياد. وما بين المعقوفين من المقتل.

[٢] في الاصل : ذاذان ، وهو تصحيف. عده البرقى في رجاله : ٤ من خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام.

[٣] من نسخة «أ».

[٤] ليس في نسخة «ب» ومدينة المعاجز.

[٥] ليس في نسخة «ب».

[٦] في البحار والعوالم : يا حسناى ، وفى مدينة المعاجز والمقتل : يا حبيبي.

[٧] من نسخة «ب» والبحار والعوالم.

[٨] القلة : اناء للعرب كالجرة الكبيرة ، وقلال هجر شبيهة بالحباب. وهجر قرية قريبة من المدينة كانت تعمل بها القلال. لسان العرب : ١١ / ٥٦٥ ، معجم البلدان للحموى : ٥ / ٣٩٣. وفى نسخة «ب» : قلة من قلالى.

[٩] في البحار والعوالم والمقتل : الثلج.

[١٠] (خ ل) : بابهاميه ، وفى المقتل : بيده.

[١١] ليس في نسخة «ب».

[١٢] من نسخة «ب».