[1]. يعني به عبد اللّه بن عون الخزاز البصرى-
يكنى بابى عون أيضا- أحد الاعلام، كما في التذهيب و قال: قال ابن مهديّ: ما أحد
أعلم بالسنة بالعراق من ابن عون، و قال روح ابن عبادة: ما رأيت أعبد منه، توفّي
سنة 151، روى عنه سليمان بن مهران الأعمش و هو ثقة ثبت كما قاله العجليّ، و حافظ
عارف بالقراءة ورع، كما قاله ابن حجر. و ما في النسخ من« سليمان بن أحمر» أو«
سليمان بن أحمد» فمن تصحيف النسّاخ. و أمّا الشعبى فهو عامر بن شراحيل الحميري أبو
عمر و الكوفيّ الامام العلم، قال مكحول: ما رأيت أفقه منه و قال في التقريب: أبو
عمرو ثقة مشهور فقيه. مات بعد المائة و له نحو من ثمانين.
[2]. يحيى بن معين أبو زكريا البغداديّ عنونه الخزرجي
الأنصاريّ في التذهيب و قال:
هو الحافظ الامام العلم، و عنونه
ابن حجر في التقريب و قال: امام الجرح و التعديل، مات بالمدينة 233. و عبد اللّه
بن صالح أبو صالح المصرى هو كاتب الليث بن سعد، قال أبو حاتم: سمعت أبا الأسود نضر
بن عبد الجبار و سعيد بن عفير يثنيان على عبد اللّه كاتب الليث، و قال أيضا: سمعت
عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول: ابو صالح ثقة مأمون.
و الليث بن سعد بن عبد الرحمن
الفهمى مولاهم الامام هو عالم مصر و فقيهها و رئيسها، قال ابن بكير هو أفقه من
مالك، و وثقه يحيى بن معين و غيره، يروى عن خالد بن يزيد الجمحى أبي عبد الرحيم و
هو فقيه عالم ذكره ابن حبان في الثقات، و قال أبو زرعة و النسائى: ثقة، توفّي سنة
139 كما في تهذيب التهذيب.