كبيرا، و هي مسألة الخراج، و حلية أخذه من السلطان الجائر، و تعيين الأرض الخراجية عن غيرها.

و كان المحقق الكركي (رحمه اللّه) قد ترك بلاد إيران- مع ما كان له فيها من الجاه الطويل العريض- لأسباب قاهرة و سكن العراق، و ان الضرورة قد دعته الى تناول شيء من خراج العراق من يد السلطان لأمر معاشه، و قيل ذهابه إلى إيران كانت تصل اليه هدايا و جوائز من الشاه إسماعيل الصفوي، لينفقها في تحصيل العلم، و يفرقها في جماعة الطلاب و المشتغلين.

و قد عاب عليه معاصره الشيخ إبراهيم القطيفي قبول هذه الهدايا، كما و ألف رسالة مستقلة في الرد على الكركي حول مسألة الخراج، و سماها «السراج الوهاج لدفع عجاج قاطعة الخراج» [1]، و هي كسابقتها في رد الرضاعية، حيث خرج القطيفي فيها عن أسلوب المناقشة النزيهة، و اتبع أسلوبا في الرد لا يليق بالعلماء.

ثمَّ أن المحقق الأردبيلي (رحمه اللّه) ألف رسالة في الخراج و أيد فيها الشيخ القطيفي، فألف الشيخ ماجد بن فلاح الشيباني- و هو معاصر للأردبيلي- رسالة في الخراج رد بها على الأردبيلي و قوى قول المحقق الكركي بحلية الخراج، و ضعف قول القطيفي.

و نحن نذكر هنا ما جاء في مقدمة المحقق الكركي في هذه الرسالة، و ما قاله الشيخ القطيفي في مقدمة رسالته أيضا.

قال الكركي (رحمه اللّه): لما توالى على سمعي تصدى جماعة من المتمسين

[1] توجد منها نسخة خطية في المكتبة العامة لاية اللّه العظمى السيد المرعشي النجفي «دام عزه» ضمن المجموعة المرقمة 5151، تاريخ كتابتها سنة 1116 ه، تقع في 86 ورقة، مذكورة في فهرس المكتبة 13: 357. كما و طبعت ضمن عدة رسائل باسم كلمات المحققين.