معرفة من شاهده في حياة أبيه (عليه و على آبائه الصلاة و السلام)

491/ 95- أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى بْنِ أَحْمَدَ، قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: وَجَّهَتِ الْمُفَوِّضَةُ[1] كَامِلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُ‌[2] إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يُبَاحِثُونَ أَمْرَهُ.

قَالَ كَامِلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: أَسْأَلُهُ عَنْ قَوْلِهِ‌[3] لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَ مَعْرِفَتِي وَ قَالَ بِمَقَالَتِي. فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَى سَيِّدِي أَبِي مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) نَظَرْتُ إِلَى ثِيَابٍ بَيْضَاءَ نَاعِمَةٍ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: وَلِيُّ اللَّهِ وَ حُجَّتُهُ يَلْبَسُ النَّاعِمَ مِنَ الثِّيَابِ، وَ يَأْمُرُنَا نَحْنُ بِمُوَاسَاةِ الْإِخْوَانِ، وَ يَنْهَانَا عَنْ لُبْسِ مِثْلِهِ!

فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) مُبْتَسِماً: يَا كَامِلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ! وَ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ، فَإِذَا مِسْحٌ‌[4]

[1] هم قوم زعموا أن اللّه( تعالى) فوّض خلق العالم و تدبيره لرسوله و عليّ و الأئمّة( عليهم السّلام)، فخلقوا هم الأرضين و السّماوات. راجع المقالات و الفرق: 238، الفرق بين الفرق: 251، معجم الفرق الإسلاميّة: 235.

[2] في الهداية و الغيبة و الخرائج: المدنيّ، و في إثبات الوصيّة: المدائنيّ.

[3]( عن قوله) ليس في« ع، ط».

[4] المسح: كساء من شعر.