وَ قَالَ لِعَائِشَةَ: وَ اللَّهِ، لَوْ لَا أَنَّهُ‌[1] أَوْصَى إِلَيَّ أَلَّا أُهْرِقَ فِيهِ مِحْجَمَةَ دَمٍ لَدَفَنْتُهُ هَاهُنَا وَ لَوْ رَغِمَ لِذَلِكَ أَنْفُكِ. وَ عَدَلَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَدَفَنَهُ فِيهِ مَعَ الْغُرَبَاءِ.

وَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: يَا حُمَيْرَاءُ، كَمْ لَنَا مِنْكِ؟! فَيَوْمٌ عَلَى جَمَلٍ، وَ يَوْمٌ عَلَى بَغْلٍ! فَقَالَتْ: إِنْ شَاءَ أَنْ يَكُونَ يَوْمٌ عَلَى جَمَلٍ، وَ يَوْمٌ عَلَى بَغْلٍ، وَ اللَّهِ مَا[2] يَدْخُلُ الْحَسَنُ دَارِي.

وَ كَانَ مُدَّةُ مَرَضِهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَرْبَعِينَ يَوْماً[3].

نَسَبُهُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ ابْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةِ بْنِ الْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ بْنِ أُدِّ بْنِ أُدَدَ بْنِ الْهَمَيْسَعِ بْنِ أَشْعَبَ‌[4] بْنِ أَيْمَنَ‌[5] بْنِ نَبْتِ بْنِ قَيْدَارِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)[6].

أَسْمَاؤُهُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): الْحَسَنُ، وَ سَمَّاهُ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) فِي التَّوْرَاةِ شَبَراً.

[1] في« ط»: ان أبا محمّد.

[2] في« ط»: لا.

[3] مناقب ابن شهرآشوب 4: 29. إرشاد المفيد: 192.

[4] في« ع، م»: اشحب.

[5] في« ع، م»: تيمن.

[6] أسماء أجداد النّبيّ( صلّى اللّه عليه و آله) من بعد عدنان مختلف فيها، انظر سيرة ابن هشام 1: 1، مروج الذّهب 2: 265، المجدي: 6 و غيرها.