سلوني عما تحت العرش سلوني قبل أن تفقدوني.

و إنه ع دخل على رسول الله يوم فتح خيبر فقال النبي ص للحاضرين أفضلكم و أعلمكم و أقضاكم علي.

فقال لها أحسنت فبم تفضلينه على سليمان فقالت الله تعالى فضله عليه بقوله- رب‌ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي‌

و مولانا علي قال‌ طلقتك يا دنيا ثلاثا لا حاجة لي فيك.

فعند ذلك أنزل الله تعالى فيه‌ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً فقال أحسنت يا حرة ففيم تفضلينه على عيسى ابن مريم ع قالت الله عز و جل فضله بقوله تعالى‌ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ‌ الآية فأخر الحكومة إلى يوم القيامة و علي بن أبي طالب ع لما ادعى الحرورية فيه ما ادعوه و هم أهل النهروان قاتلهم و لم يؤخر حكومتهم فهذه كانت فضائله لم تعد بفضائل غيره قال أحسنت يا حرة خرجت من جوابك لو لا ذلك لكان ذلك ثم أجازها و سرحها سراحا حسنا رحمة الله عليها.

" وَ بِالْإِسْنَادِ يَرْفَعُهُ إِلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِ‌ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ‌ قَالَ الصَّادِقُونَ هُمْ مُحَمَّدٌ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ.

وَ بِالْإِسْنَادِ يَرْفَعُهُ إِلَى جَابِرٍ رض‌ فِي قَوْلِهِ‌ أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‌ قَالَ الْبَيِّنَةُ رَسُولُ اللَّهِ وَ الشَّاهِدُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع.

قَوْلِهِ تَعَالَى‌ وَ نادى‌ أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ الْآيَةَ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ‌ فيه حديث طويل وَ قَدْ ذُكِرَ أَنَّ عَلِيّاً ع هُوَ الْمُنَادِي وَ هُوَ الْمُؤَذِّنُ وَ كَذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌ وَ اسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ‌