بسم الله الرحمن الرحيم

وبه ثقتي

الحمد لله ربّ العالمين ، وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين.

فيقول الأقلّ الأذلّ ، محمّد باقر بن محمّد أكمل :

فهذه مسألة في حكم عصير التمري والزبيبي.

قال مولانا أحمد الأردبيلي قدس‌سره : فيهما خلاف [١] ، والمشهور الحلّ .. وقيل بالتحريم ، ويظهر أيضا القول بالنجاسة من « الذكرى » [٢]. انتهى [٣].

ونقل القول بأنّه يحدّ شاربهما حدّ شرب الخمر في « المفاتيح » [٤] ، فلاحظه ولا حظ غيره أيضا ، فما ادّعاه بعض من الإجماع في التمري [٥] ظاهر الفساد.

وأمّا الشهرة ، فلعلّها تحقّقت بعد زمان الشهيد رحمه‌الله ، لأنّه قال في

[١] كذا ، وفي المصدر : ( فيهما مع الغليان خلاف ).

[٢] ذكري الشيعة : ١٣.

[٣]مجمع الفائدة والبرهان : ١١ / ٢٠٢ ـ ٢٠٣.

[٤]مفاتيح الشرائع : ٢ / ٨٧.

[٥]لاحظ! الحدائق الناضرة : ٥ / ١٢٥.