له أن يبيع شعر الذنب؟ و كذا الانفحة من السخلة أم لا؟

الجواب: لا يبيع الذنب و لا الانفحة، لخروجها عن الاسم.

باب الجعالة

مسألة- 121- لو جعل الإنسان عشرة دراهم على أن يرد العبد الفلاني

من البلد الفلاني فلقيه قد مات، فهل يكون له شي‌ء أم لا؟

و لو قال: أحصد لي هذا الزرع بعشرة دراهم فحصده الا القليل، فإني قد سمعت ان كان بعض العمل ينتفع به الجاعل لزمه بنسبة ما عمل له و الا فلا.

الجواب: لا شي‌ء له في باب جعل العبد حتى يسلمه، فلو جاء به الى باب سيده ثمَّ هرب أو هلك لم يستحق شيئا.

و أما في باب الحصاد، فكل عمل ينتفع الجاعل ببعضه و لا يدل عليه به نقص مالية، فما سمعه فيه حسن، و القول به جيد. و يحتمل قويا عدم الاستحقاق إذا كانت البطالة من جهة العامل.

باب العارية

مسألة- 122- إنسان يبغض إنسانا على قدر اشتغاله بالعلم الواجب،

و لو تعلمه ثمَّ أعاره شيئا و ملكه شيئا، و كان ظن ذلك الإنسان فيه أنه يحبه، و لو اطلع عليه بشي‌ء من ذلك لما سلم عليه، فهل يكون ذمة هذا بريئة مما استعمل أو تملك؟

و كذا لو كان أذن له في مكان أن يدرس فيه، فهل يصح له أن يصلي فيه أو يقرأ؟

الجواب: إذا كان إنسان يبغض إنسانا، فان شعر ذلك المبغوض بالبغضة لم يكن فيه بحث، و ان لم يشعر بل كان في ظنه عكس ذلك، فان كانت البغضة للّٰه، كأن يكون فاسقا و هو مؤمن، وجب أن يرشده و يعضه و يدعو له.