عليه و اقامة. و الادهان بالدهن، و يجوز أكله مع خلوه عن الطيب.

و ازالة الشعر، و حلق الرأس، و قلع الضرس، و قول لا و اللّٰه و بلى و اللّٰه مطلقا و تظليل الرجل سائرا، و قلع شجر الحرم و حشيشه.

و يجوز ترك الإبل ترعاه، و تغطية الرأس باليد.

و لا بد أن يكون حالة النية عارفا بأفعاله و معناه و هو كونه مدخولا في العمرة مانعا من المحرمات، و هو ملزم لإتمام أحد الفرضين.

الفصل الثاني (في الطواف)

و إذا أحرم المعتمر بعمرة التمتع دخل مكة لطوافها.

و واجباته اثنا عشر: الطهارة من الحدث و الخبث عن الثوب و البدن عدا الاستحاضة، و ستر العورة، و الختان في الرجل المتمكن خاصة.

و البدأة بالحجر الأسود و الختم به، و جعل البيت على يساره، و إدخال الحجر و إخراج المقام، و خروجه بجميع بدنه عن البيت، فلو وضع يده على جدار الحجر أو الكعبة في موازاة الشاذروان و هو طائف بطل.

و الطواف سبعة أشواط، فلو نقص و لو خطوة بطل ان كان عامدا، و ان كان ساهيا أتمه في الحال. و ان انصرف فان تجاوز النصف رجع فأتمه، و يستنيب لو رجع الى أهله. و لو لم يتجاوز النصف استأنفه، و لو عاد إلى أهله و تعذر الرجوع أمر من يطوف عنه.

و كذا يبطل لو زاد عمدا و ان كان خطوة. و لو سهوا، فان كان قبل بلوغه الركن قطع، و ان ذكر عنده أكمله أسبوعا ندبا، و يصلي للفريضة قبل السعي و للندب بعده. و لو شك في عدده بطل.