و أما المندوب فجميع أيام السنة إلا ما منع منه، و المؤكد سبعة عشر: أول خميس في العشر الأول، و آخر خميس في الأخير، و أول أربعا في العشر الثاني و لو صادف الثالث و العشرين يوم الخميس صامه، فان تمَّ الشهر صام الأخر، و يؤخر من الصيف الى الشتاء مع المشقة و غيرها.

و أيام البيض، و الغدير، و المباهلة، و دحو الأرض، و تاسع عشر ذي القعدة و عشر ذي الحجة و يتأكد أوله، و مولد النبي عليه السّلام، و مبعثه، و عرفة بشرطية، و عاشوراء حزنا، و أفضل منه الإمساك إلى العصر، ثمَّ يتناول شيئا يسيرا، و كل خميس و كل جمعة، و رجب، و شعبان، و ثلاثة أيام للحاجة و يتأكد بالمدينة.

و يشترط خلو الذمة عن واجب الا حيث يمتنع كشعبان لذي المتتابعين و باقي أقسام الصوم تأتي في مواضعها إنشاء اللّٰه تعالى.

الفصل الخامس (في اللواحق)

و ينقسم الصوم: الى مضيق، و نعني به ما لا يجزئ غيره عنه، و هو أربعة:

رمضان، و قضاؤه، و النذر، و الاعتكاف.

و الى مخير، و هو ما يجزئ عنه غيره اختيارا، و هو كفارة رمضان، و أذى الحلق، و جزاء الصيد.

و مرتب، و هو كفارة الظهار و قتل الخطأ و اليمين، و قضاء رمضان.

و كل الصوم يجب فيه التتابع الا النذر المجرد عنه و شبهه، و قضاء رمضان و جزاء الصيد و سبعة الهدي. و كل متتابع إذا أفطر في أثنائه لعذر بنى، الا كفارة اليمين و قضاء رمضان و ثلاثة الاعتكاف، فإنه يستأنفها مطلقا.

و لغيره يستأنف إلا ثلاثة مواضع، فإنه يبني من صام شهرا و يوما من المتتابعين