إحديهما تقف [١٢٦] بإزاء العدو في السلاح [١٢٧].

والأخرى عليها [١٢٨] السلاح خلف الإمام ، فيصلي بهم ركعة ويقف في الثانية [ ك و ] ويطول القراءة ويتم [١٢٩] من خلفه ، ويسلم ، وينصرف [١٣٠] إلى موقف أصحابهم.

ويجيئ الباقون فيستفتحون ، ويصلي بهم الإمام الركعة الثانية ويطول التشهد ، ويصلي من خلفه الثانية ، ويتشهدون ، ثم يسلم بهم [ الإمام ص ].

فيكون للفرقة الأولى تكبيرة الافتتاح وللثانية التسليم.

فإذا [١٣١] كانت صلاة [١٣٢] المغرب صلى بالفرقة الأولى ركعة ، وبالثانية ركعتين على ما رتبناه.

فإن ( ١٣٣ ) صلى بالأولى ركعتين وبالثانية ركعة كان [ أيضا [١٣٤] ] جايزا.

وصلاة شدة الخوف أن يكون في المسلمين قلة لا يمكنهم أن يفترقوا فرقتين فحينئذ يصلون فرادى إيماء.

فإن لم يتمكنوا ( ١٣٥ ) من ذلك أجزأهم عن كل ركعة تسبيحة واحدة : [ وهي س ] سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر.

١٥ ـ فصل في ذكر صلاة العيدين [١٣٦]

صلاة العيدين فريضة عند شروط ، وشرايطها شرايط الجمعة سواء في العدد [١٣٧] وغيره. وتسقط عمن تسقط الجمعة عنه ، وتجب على من تجب الجمعة

١٢٦ ـ ( س ) : أحدهما يقف.

١٢٧ ـ خ ل ( س ) : بالسلاح.

١٢٨ ـ ( ص ) : عليهم.

١٢٩ ـ ( ص ) : ويتمم.

١٣٠ ـ في حاشية ( س ) هكذا : وفي بعض النسخ : ويسلموا وينصرفوا.

١٣١ ـ ( ك و س ) : وإذا.

١٣٢ ـ ( س ) : الصلاة.

١٣٣ ـ ( س ) : وإن.

١٣٤ ـ ( ضربت عليه القلم في ( س ).

١٣٥ ـ ( ك ) : لم يمكنهم ذلك.

١٣٦ ـ ( س ) : في الموردين : العيد.

١٣٧ ـ ( ص ) : العدو ، بتشديد الواو