(يسألونك ماذا ينفقون) [١].

(يسألونك عن الانفال) [٢].

فما بالهم لم يسألوا؟!!

أو أنهم سألوا ثم لعبت به الايدي فخفي علينا؟! فليس الامر مما يخالف هوى أكثرية الامة الجارية على هذه الطريقة حتى يقضوا عليه بالاعراض ، فالترك حتى ينسى.

(ولكان من الواجب أن يحتج به في الاختلافات والفتن الواقعة بعد ارتحال النبي صلى الله عليه وآله حينا بعد حين).

فما لهذه الحقيقة لا توجد لها عين ولا أثر في احتجاجاتهم ومناظراتهم ، وقد ضبطها النقلة بكلماتها وحروفها ، ولا توجد في خطاب ولا كتاب؟!!

ولم تظهر بين قدمأ المفسرين من الصحابة والتابعين حتى ذهب إليه شرذمة من المتأخرين : الرازي وبعض من بعده) [٣] ، وقد أشار بهذا لما فسر عند من ذكر بأن أولي الامر الوارد في آية.

(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم) [٤].

بأنهم أهل الحل والعقد.

وأني لهم أن يثبتوا ذلك ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا؟!

[١] الاية «٢١٥» سورة البقرة ـ ٢ ـ

[٢] الاية «١» سورة الانفال ـ ٨ ـ

[٣] السيد الطبا طبائي / الميزان / ج ٤ / ص ٣٩٤ ـ ٣٩٦.

[٤] الاية «٥٩» سورة النساء ـ ٤ ـ.