[فصل ادعاء أن آية السابقون الأولون أوجبت لأبي بكر و أصحابه الجنة و رده‌]

(فصل) فإن قال قائل فإني أترك التعلق بالخبر عن النبي ص بأن القوم في الجنة لما طعنتم به فيه مما لا أجد منه مخلصا و لكن خبروني عن قوله تعالى‌ وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‌[1] أ ليس قد أوجب لأبي بكر و عمر و عثمان و طلحة و الزبير و سعد و سعيد جنات عدن و منع بذلك من تجويز الخطإ عليهم في الدين و الزلل عن الطريق المستقيم فكيف يصح القول مع ذلك بأن الإمامة كانت دونهم لأمير المؤمنين ع و أنهم دفعوه بالتقدم عليه عن حق وجب له على اليقين و هل هذا إلا متناقض.

قيل له: إن الله سبحانه لا يعد أحدا بالثواب إلا على شرط الإخلاص و الموافاة بما يتوجه الوعد بالثواب عليه و أجل من أن يعري‌

[1] سورة التّوبة 9: 100.