[المسألة الرابعة بطلان ماژعموه من فضائل لأبي بكر في آية ثاني اثنين إذ هما في الغار]

(مسألة أخرى) فإن قالوا أ فليس قد آنس الله تعالى نبيه ص بأبي بكر في خروجه‌[1] إلى المدينة للهجرة و سماه صاحبا له في محكم كتابه و ثانيا لنبيه ص في سفره و مستقرا معه في الغار لنجاته فقال تعالى‌ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وَ جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى‌ وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‌[2] و هذه فضيلة جليلة يشهد بها القرآن فهل تجدون من الحجة مخرجا.

(جواب) قيل لهم أما خروج أبي بكر مع النبي ص فغير مدفوع و كونه في الغار معه غير مجحود و استحقاق اسم الصحبة معروف إلا أنه ليس في واحدة منها و لا في جميعها ما يظنون له من الفضل فلا تثبت‌

[1] في ب زيادة: من مكّة.

[2] سورة التّوبة 9: 40.