[المسألة الثالثة رد ادعاء نزول أية و لا يأتل أولوا الفضل منكم و السعة في أبي بكر و أنه لم يكن من أهل الفضل و السعة]

(مسألة أخرى) فإن قالوا أ فليس قد وردت الأخبار بأن أبا بكر كان يعول على مسطح و يتبرع عليه فلما قذف عائشة في جملة أهل الإفك امتنع من بره و قطع عنه معروفه و آلى في الامتناع من صلته‌[1] فأنزل الله تعالى‌ وَ لا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَ السَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى‌ وَ الْمَساكِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌[2].

و أخبر أن أبا بكر من أهل الفضل و الدين و السعة في الدنيا و بشره بالمغفرة و الأجر العظيم و هذا أيضا يضاد معتقدكم فيه.

(الجواب) قيل لهم لسنا ندفع أن الحشوية قد روت ذلك إلا أنها لم تسنده‌

[1] أسباب النزول للسيوطيّ 2: 30، الجامع لأحكام القرآن للقرطبيّ 12: 207، الكشّاف 3: 222، تفسير البيضاويّ 2: 119، تفسير الرازيّ 23: 186.

[2] سورة النّور 24: 22.