[مسائل في السؤال عن تأويل القرآن و أخبار يعزونها إلى النبي ص و أنه قد مدح أئمتهم على التخصيص و الإجمال‌]

(باب آخر من السؤال عن تأويل القرآن و أخبار يعزونها إلى النبي ص و أنه قد مدح أئمتهم على التخصيص و الإجمال)

[المسألة الأولى رد ادعاء نزول آية و الذي جاء بالصدق و صدق به في أبي بكر و بيان الوجوه في نزولها]

(مسألة) فإن قالوا وجدنا الله تعالى قد مدح أبا بكر في مسارعته إلى تصديق النبي ص و شهد له بالتقوى على القطع و الثبات فقال الله تعالى‌ وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَ يَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ‌[1].

و إذا ثبت أن هذه الآية نزلت في أبي بكر على ما جاء به الأثر استحال أن يجحد فرض الله تعالى و ينكر واجبا و يظلم في أفعاله و يتغير عن حسن أحواله و هذا ضد ما تدعونه عليه و تضيفونه‌[2] إليه-

[1] سورة الزّمر 39: 33- 35.

[2] في أ: و يصفونه.