[فصل ادعاء إمامة أبي بكر و عمر من آية قل للمخلفين من الأعراب و رده و إثبات أنها في إمامة أمير المؤمنين ع‌]

(فصل) فإن قال قد وضح لي ما ذكرتموه في أمر هذه الآية و أثبتموه في معناها كما ظهر الحق لي فيما تقدمها[1] و انكشف بترادف الحجج التي أوردتموها ما كان مستورا عني من ضعف تأول مخالفيكم لها غير أني واصف استدلالا لهم من آي أخر على ما يدعونه من إمامة أبي بكر و عمر لأسمع ما عندكم فيه فإن أمره قد اشتبه علي و لست أجد محيصا عنه و ذلك أنهم قالوا وجدنا الله تعالى يقول في سورة الفتح‌ سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلى‌ مَغانِمَ لِتَأْخُذُوها ذَرُونا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونا كَذلِكُمْ قالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنا بَلْ كانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا[2].

ثم قال‌ قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ إِلى‌ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْراً حَسَناً وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا كَما تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً[3].

[1]( في امر ... تقدمها) ليس في ب، م.

[2] سورة الفتح 48: 15.

[3] سورة الفتح 48: 16.