موقع الصحيحين عند اهل السنة

الصحاح الستة:

انتخب علماء اهل السنة من بين جميع ما كتب في الحديث ومسانيده ستة كتب منها فقط، فجعلوها في الدرجة الاولى من الاعتبار والصحة وسموها بالصحاح اي المطابقة للواقع، وقد شكلت هذه الكتب الصحاح الستة البنية الاولى والاساس الاصلي في احكامهم وعقائدهم والتفسير والتاريخ.

وكما ذكرنا مسبقا ان وجه تسمية هذه الكتب الستة بالصحاح وفرقها مع سائركتب الحديث والمسانيد هو ان جميع ما ورد فيها من الاحاديث والروايات سوا من وجهة نظر مؤلفيها او من وجهة نظر علماء اهل السنة فهي صحيحة ومطابقة للواقع.

وانهـم يعتقدون بان كل ما جاء في هذه الصحاح الستة ونسب الى الرسول (ص) فانه قد خرج من بين شفتي رسول اللّه (ص) او امضاه وقرره عمليا واماسائر كتب الحديث فانها فاقدة لهذه الخصوصية، اذ يحتمل ان تكون فيها احاديث وقعت سهوا او عمدا ونسبت الى رسول اللّه (ص).

ومن هذا المنطلق قال فضل بن روزبهان: لو ان احدا حلف يمينا بان كل ما وردفي الصحاح الستة من الاحاديث فهو صحيح وهو قول رسول اللّه (ص) لكان يمينه صحيحا، ولا عليه الحنث[1].

وقال في موضع آخر: فقد وقع اجماع الائمة على صحتها الصحاح الستة[2].

ومن هنا قال بعضهم في ما يخص بعض الصحاح سنن الترمذي: من كان في

____________

1- احقاق الحق ذيل حديث «علي صاحب الحوض واللوا».

2- احقاق الحق 2: 235.