الاحاديث ابي هريرة الدوسي.

وقد ذكرتنا هذه الاحاديث مقالة العلامة المحقق فقيد مصر المرحوم محمود ابورية اذ يقول: ما كاد ابو هريرة يرجع الى المدينة معزولا عن ولايته بالبحرين، حتى تلقفه الحبر الاكبر كعب الاحبار اليهودي[1]، واخذ يلقنه من اسرائيلياته، ويدس له من خرافاته، وكان المسلمون يرجعون اليه فيما يجهلون، وبخاصة بعد ان قال لقيس بن خرشة هذه الاكذوبة: وما من الارض شبر الا مكتوب في التوراة التي انزلت على موسى ما يكون عليه وما يخرج منه.

ومن اجل ذلك هرع ابو هريرة اليه، لياخذ منه ويتتلمذ عليه، ولم يتوقف سيل روايتهما، ولا سيما بعد ان خلا الجو لهما، بموت عمر واختفا درته، ولا يزال هذا السيل

[1] هو كعب بن ماتع الحميري، ويكنى ابا اسحاق، وهو من احبار اليهود ومعروف بكعب الاحبار، اسلم في عهد ابي بكر، وقيل: في عهد عمر وذاع صيته اكثر واوفر في عهد عثمان لما استصفاه معاوية بن ابي سفيان وجعله من مستشاريه لكثرة علمه وهو واحد من اعضامؤسسة معاوية لجعل الحديث.

اظهر كعب اسلامه ليخدع المسلمين، بما بثه هو وزميله وهب بن منبه وعبداللّه بن سلام اليهوديين من الاسرائيليات والاخبار اليهودية في الاسلام، فهؤلاء توسلوا بالمكر والدهاابتغا ما يتبغون فزرعوا في نفوس المسلمين الاحاديث المزورة والاخبار المزيفة.

وكان الخليفة عمر بن الخطاب معجبا به وبما يرويه من الاخبار مما جا في كتبه التي كانت في حيازته، وكان كعب يجالس الخليفة كثيرا ولعل وصل به الامر ان يخلو بالخليفة، والخليفة يستمع الى احاديثه حتى ترخص الناس في استماع ما عنده غثه وسمينه.

وكان اكثر احاديث كعب في تفسير آيات القرآن حتى امتلات كتب التفسير من منقولاته، وحيث كان كعب وزميليه وهب وعبداللّه بن سلام من خواص بلاط الخلفاء عمروعثمان ومعاوية بعدهم لم يجر احد ان يحس بشخصيتهم الا وواجهته كتل من الضرب والشتم والتهم وقد كان الكثير من رواة الجمهور ياخذون منهم ويروون عنهم احاديث، ومن هؤلاء ابو هريرة الدوسي.

هذه كانت مقتطفات عن كعب الاحبار اليهودي، وراجع التفاصيل في اضوا على السنة المحمدية للشيخ ابو رية، وضحى الاسلام لاحمد امين، وابو هريرة شيخ المضيرة لابي رية، وكتب التراجم والرجال المعرب.