تدل عليها الاحاديث المتواترة والمتضافرة عن الائمة (ع) واقوال اكثر المفسرين.

2 ـ ان عبادته (ص) كانت على خلاف عبادة الناس في الجزيرة العربية آنذاك، ومخالفة لطريقتهم والطقوس المتخذة في العبادة عندهم، وهذا احد الاسباب التي سببت مخالفة الناس ومنعهم اياه (ص) عن اقامة الصلاة.

يمكن استنباط هاتين النقطتين من الروايات التي تفصل كيفية عبادة النبي (ص) قبل البعثة، حيث تروى لنا انه كان (ص) يصلي احيانا في الخفا وتارة اخرى في الملا والعلن.

ونكتفي هنا بذكر حديث واحد مما روي بهذه المناسبة:

نقل صاحب السرائر من جامع البزنطي عن زرارة قال: سمعت ابا جعفر واباعبداللّه (ع) يقولان:

حج رسول اللّه (ص) عشرين حجة مستسرا، منها عشر حجج او قال: تسع ـ الوهم من الراوي قبل النبوة، وقد كان صلى قبل ذلك وهو ابن اربع سنين، وهو مع ابي طالب في ارض بصرى[1].

مؤهلات النبي (ص) في الاحاديث:

وردت احاديث كثيرة عن النبي (ص) واهل بيته (ع) في المصادر المعتمدة لدى الفريقين، تؤيد مقولتنا الانفة، وتثبت كفاة النبي (ص) وتاهله، وتروي لنا كيفية صلاته وعبادته قبل ان يبعث نبيا، واليك بعض هذه الاحاديث:

1 ـ اخرج ابن سعد باسناده عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (ص): خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح[2].

____________

1- بحار الانوار 15: 361 كتاب تاريخ نبينا باب «4» باب منشاه ورضاعه وما ظهر من اعجازه عند ذلك ح17.

2- الطبقات الكبرى لابن سعد 1: 61 ذكر امهات النبي.