شي، ولا تدركه الابصار، ولا يحيط به علم، لم يلد لان الولد يشبه اباه، ولم يولد فيشبه من كان قبله، ولم يكن له من خلقه كفوا احد، تعالى عن صفة من سواه علوا كبيرا[1].

4 ـ عن يونس بن ظبيان قال: دخلت على الصادق جعفر بن محمد (ع) فقلت: يا ابن رسول اللّه، اني دخلت على مالك[2] واصحابه، فسمعت بعضهم يقول: ان للّه وجهاكالوجوه، وبعضهم يقول:

له يدان، واحتجوا لذلك بقوله تعالى: (خلقت بيدى استكبرت)[3] وبعضهم يقول: هو كالشاب من ابنا ثلاثين سنة، فما عندك في هذا يا ابن رسول اللّه (ص)؟

قال: وكان متكئا فاستوى جالسا وقال (ع): اللهم عفوك عفوك، ثم قال (ع): يا يونس من زعم ان للّه وجها كالوجوه فقد اشرك، ومن زعم ان للّه جوارح كجوارح المخلوقين فهوكافر باللّه، فلا تقبلوا شهـادته، ولا تاكلوا ذبيحته، تعالى اللّه عما يصفه المشبهون بصفة المخلوقين، فوجه اللّه انبيائه واوليائه، وقوله: (خلقت بيدي استكبرت) اليد القدرة كقوله: (واى دكم بنصره)[4].

فمن زعم ان اللّه في شي، او على شي، او يحول من شي الى شي، او يخلو

[1]توحيد الصدوق: 103 باب «6» باب انه عزوجل ليس بجسم ولا صورة ح19، بحارالانوار 3: 304 كتاب التوحيد باب «13» باب نفي الجسم والصورة ح42.

[2]مالك بن انس احد ائمة المذاهب الاربعة السنية ولد عام 93، وتوفي عام 179 هـ، ودفن في مقبرة البقيع.

وقد قيل: انه ولد بعد موت ابيه بثلاث او اربع سنوات وان امه قد حملت به ثلاث سنوات او اكثر بقليل، وهذا ما استدعى ان يقول بعض العلما من اهل السنة بان مدة الحمل يمكن ان تكون ثلاث سنوات او اكثر ويفتي على خلاف النص القرآني الذي يعتبر مدة الحمل والرضاع معا ثلاثين شهرا اي سنتين ونصف السنة.

ولهذا الامام آرا ونظريات فقهية غريبة بحيث انتقدها علما عصره والامام الشافعي المعرب.

[3]ص: 75.

[4]الانفال: 26.