3 ـ رأي علماء الشيعة في احاديث التوحيد:

ان الاحاديث التي تنفي الرؤية وتفند التجسيم والتشبيه التي استخرجت في كتب الشيعة صريحة وبينة ومعتبرة سندا، بحيث ان علماء الشيعة ومتكلميهم اعتمدوامضامينها وجعلوها اساسا واصلا كبيرا من مباحثهم في علم الكلام، وكل حديث ورواية تناقض هذه الاحاديث الصحيحة والصريحة في نفي التجسيم فانها مردودة ومرفوضة علميا ومن هنا فلا يبقى طريق وسبيل للاشكال عليهم.

4 ـ الروايات الموضوعة:

ان البحث والتنقيب في اسانيد اكثر هذه الاحاديث التي سوف تكون مستمسكاللمستشكلين تومي الى ضعف هذه الروايات سندا، وان رواتها ليسوا بموثوقين عندعلما الرجال والتراجم ولا يعتمد احد على اقوالهم لانهم كذابون ووضاعون للحديث.

وان الاحاديث التي رويت في كتب الشيعة والتي تؤيد فكرة التجسيم، فهي موضوعة، وضعها الكذابون والوضاعون كمقاتل بن سليمان وغيره من القائلين بالتجسيم، وذلك لكي يصححوا عقيدتهم المنحرفة، واختلقوا لها اسانيد ايضا ونسبوها الى احد الائمة المعصومين من آل بيت رسول اللّه (ع).

وبنا على هذا التوضيح يتحتم على كل من يريد التعرف على عقيدة الشيعة في التوحيد ان ياخذ ذلك عن احد الطريقين:

1 ـ مراجعة الاحاديث الصحيحة والمقبولة عند الشيعة كما يرجع الى احاديث العامة وصحاحهم الستة في هذا الموضوع.

2 ـ مراجعة اقوال وآرا علماء الشيعة ومتكلميهم المشهورين كما نستخرج نظرية اهل السنة في هذا الموضوع من اقوال وآرا علمائهم المشهورين.

احاديث التوحيد عند الشيعة

واليك نماذجا من احاديث الشيعة: