في الوسائط ما يقتضيه وجود الفترة الزمنية الطويلة التي فصلت بين صدور الحديث وكتابته ومن الطبيعي انه لا مفر من وقوع النقل بالمعنى في تخريج الاحاديث، وحدوث الزيادة والنقصان في الاخبار، هذا ان كانت نوايا المحدثين والحفاظ سليمة، واما لوتكررت الوسائط في نقل الخبر وكل منهم روى الخبر بالمعنى خاصة اذا كانت الاهداف غير سليمة فحينئذ فعلى الخبر الصحيح السلام.

الدليل الرابع: تقطيع الحديث

وهذا دليل آخر وهو رابع الادلة على عدم الوثوق والطمانينة بما ورد من الحديث في صحيح البخاري.

وهذا العمل او بالاحرى هذه الخيانة تقطيع الحديث التي صدرت من البخاري ناجمة عن روح التعصب والتطرف الذي كان يكنه تجاه امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع)، ولذلك تراه يسقط ويقطع اى حديث فيه منقبة من مناقب على (ع) او يكشف عن منقصة وجهالة لاحد من الخلفا، فيحذف صدر الحديث او ذيله، او يعمد الى قطعه من وسطه حتى تخفي تلك المنقبة او المنقصة.

وهذا العمل يعتبره علماء الحديث تدليسا وخيانة في امانة نقل الرواية وان البخاري كمحدث او مفسر او مؤرخ لم يلتزم في نقله الحديث بمسؤوليته في بيان الحقائق كاملة كما هي، بل عمد الى حذف ما يخالف هواه مما في الحديث وضبط ما تستسيغه نفسه وذوقه، وهذا التدليس والتقطيع يعد من اعظم الخيانات التي يقترفها المحدث، لانه تعتيم للحقائق وتزوير للواقع وتضليل للافكار والاذهان، وهذا ان دل على شي فانه يدلنا على حقيقة هامة وهي ان شطرا كبيرا وعددا ضخما من الاحاديث والروايات الصحيحة كانت بحيازة البخاري، وحيث انها لا تتلام وهواه فلم يدونها في صحيحه ومن ثم اندرست شيئا فشيئا، ومن البين ان من يقوم بالتدليس فى كل ما يريد تدوينه فان مصير سائر الاحاديث المخالفة لهواه تكون التشويه اوالنسيان.

ونورد لك ايها القارئ الكريم ـ امثلة ونماذج من تدليسات البخاري