responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : طرائف المقال نویسنده : البروجردي، السيد علي    جلد : 1  صفحه : 652
عباس بن عطية، والحسين بن عثمان، وعبيد بن كثير العامريون، ويأتي لغيرهم. 6543 - العزرمي، اسمه عبد الرحمن بن محمد الثقة الرزمي الفزاري، عنه زكريا ويوسف المكنى بأبي محمد كما تقدم، وقد غفل [1] الميرزا، حيث أنه أحاله الى ما تقدم أبو عبد الله العزرمي مع أن ما مضى أبو عبد الرحمن. 6544 - القلانسي، يقال للحسين بن المختار كما تقدم ولغيره أيضا، الا أن المتدرب يدرك اختلافه في الطبقات، كما في كثير من الالقاب والكنى المشتركة. 6545 - الكاهلي، هو عبد الله بن يحيى الكاهلي، هو وأخوه رويا عن الصادق والكاظم عليهما السلام، ولعله ابن يحيى الذي يروي عنه البرقي أحمد، فهو في السابقة أيضا، والظاهر أنه يطلق على غيره. 6546 - الكلبي النسابة، هو الحسن والحسين ابنا علوان، وفي الحديث فلم يزل الكلبي بدين الله يحب هذا البيت حتى مات. 6547 - الكناني، هو أبو الصباح العبدي ابراهيم بن نعيم، وكنانة طائفة. 6548 - اللؤلؤي يحيى بن زكريا، وفي " تعق " في الالقاب ويحتمل يحيى بن زكريا، وفي المنتهى بعد ما في " تعق " من ذكر الحسن ويحيى قال أقول: الثاني مجهول

[1] ووجه الغفلة أن ما مضى في الكنى هو أبو عبد الرحمن العزرمي لا ا أبو عبد الله، وما ذكره في السابق أنما نقله عن " ست " و " جش " و " لم " نعم يمكن كون النسخة مغلوطة، ولعله الظاهر. والعزرمي اثنان: أحدهما في السابقة، وثانيهما هذا الذي من رجال " ق " عليه السلام والظاهر أنه يطلق على غيرهما من أسامي الرجال، ويظهر ذلك بملاحظة الرجوع في الذوات والاوصاف المدونة في كتب الرجال والسير واللغة، بل الغالب في الالقاب كذلك إذ لا تنحصر فيما عنونوه، فانظر الى أوصاف الطبقات، وكذلك في الكنى، فلا وجه للاختصاص بالذكر مع كثرة الالقاب والكنى وترك بعضها رأسا، أو الاقتصار ببعض الاسامي في ضمنها مع اشتراكه مع غيره في الوصف والكنية. اللهم الا أن يقال: ان المخصوص بالذكر من هذه الاسامي في ضمن الكنى انما هو المعروف بالوصف والكنية، والمذكور في كتب الآثار من دون ذكر الاسم، وأما غيره فهو مذكور بالاسم والاب غالبا، وان كنى ولقب بكنية المخصوص بالذكر ولقبه أيضا، بل قد عرفت، وستعرف أن كثيرا من الاحداث والرواة لم يذكرهم الرجاليون الا بالوصف والكنية من دون ذكر أساميهم لعدم وقوفهم عليها، وذلك سبب آخر للتخصيص بالذكر في بعضها، فتأمل " منه ". (*)

نام کتاب : طرائف المقال نویسنده : البروجردي، السيد علي    جلد : 1  صفحه : 652
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست