الظنون فان المذموم هو العشق الجسماني الحيواني الشهوانى، والممدوح هو الروحانى الانساني النفساني، والاول يزول ويفتى بمجرد الوصال والاتصال، والثاني يبقى ويستمر ابد الآباد على كل حال.

(أبوهريرة)

صحابي معروف اسلم بعد الهجرة بسبع سنين.

قال الفيروز آبادي في القاموس: وعبدالرحمن بن صخر رأى النبي (صلى الله عليه وآله) في كمه هرة فقال يا ابا هريرة فاشتهر به، واختلف في اسمه على نيف وثلاثين قولا انتهى.

وذكر ابن ابى الحديد في الجزء الرابع من شرحه على النهج عن شيخه ابى جعفر الاسكافي: ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين على رواية اخبار قبيحة في علي (ع)تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم على ذلك جعلا يرغب في مثله فاختلفوا ما ارضاه منهم ابوهريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة، إلى ان قال: وروى الاعمش قال لما قدم ابوهريرة العراق مع معاوية عام الجماعة جاء إلى مسجد الكوفة فلما رأى كثرة من استقبله من الناس جثا على ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب على الله وعلى رسوله واحرق نفسي بالنار، والله لقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: لكل نبي حرما وان حرمي بالمدينة ما بين عير إلى ثور فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين.