و أهمل يونس، فلم يذكره في كتابه. و لو كان المأخذ ذلك لوثق الجميع.

و أشهر رجال بني حيان:

اسحاق و اسماعيل، و محمد بن اسحاق و قد سمعت مدح الثلاثة، و توثيق اسحاق و ابنه. و مقتضى المدح المذكور و اطلاق التوثيق استقامتهم في المذهب، كما قلناه. و قد قيل فيهم:

غير ذلك:

قال السروي في (المعالم) : «اسحاق بن عمار ثقة من اصحاب الصادق عليه السلام، و كان فطحيا له اصل» [1]

و قال: «اسماعيل بن عمار من اصحاب الصادق عليه السلام، و كان فطحيا، إلا أنه ثقة، له اصل» [2]

و ما قاله في اسماعيل فهو شي‌ء قد انفرد به، و لم يشاركه احد من علماء الرجال، فانهم-بأسرهم-ذكروا اسماعيل بن عمار، و لم يقل احد منهم: إنه كان فطحيا ثقة، و لا ان له اصلا. و لا ريب في كون ذلك و هما [3]

[1] معالم العلماء لابن شهرآشوب السروي: ص 26 ط النجف 1380 و السروي: هو الحافظ الشهير محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني المتوفى سنة 588 هـ. و هو (صاحب المناقب) المطبوع.

[2] المصدر نفسه: ص 10.

[3] و احتمل بعض ارباب المعاجم ان ابن شهرآشوب السروى إنما رمى اسماعيل بن عمار-هذا-بالفطحية، لزعمه انه اخو اسحاق بن عمار الساباطي الفطحي باعتبار كون (بيت الساباطي) بيت الفطحية، و لكن هذا و هم، لما سبق من ان اسحاق بن عمار الصيرفي التغلبي غير اسحاق ابن عمار الساباطي و انهما اثنان، و لرواية الكشي السابقة من ان الصادق عليه السلام كان إذا رأى اسحاق بن عمار الصيرفي و اخاه اسماعيل، قال: -