الكتاب و بيان الطرق اليه، و يشير اليه ذكر الوضوء في أوله‌ [1] فانه المناسب له لا لكتاب أبي رافع.

و كيف كان، ففي السند سهو أو إرسال باسقاط الواسطة بين عبد الرحمن ابن محمد بن عبيد اللّه، و بين أمير المؤمنين عليه السلام، لبعده عنه و عدم ظهور إدراك أبيه إياه، فضلا عنه.

(و من آل أبي رافع) إسماعيل بن الحكم الرافعي،

له كتاب، روى عنه اسماعيل بن محمد بن عبد اللّه بن علي بن الحسين، قاله النجاشى في ترجمته‌ [2]

و روى في ترجمة أبي رافع باسناده عن اسماعيل الرافعي‌ [3]

ق- «كتب اليه يسأله عن المسح على الرجلين: بأيهما يبدأ باليمين او يمسح عليهما جميعا معا فأجاب يمسح عليهما جميعا معا، فان بدأ باحداهما قبل الأخرى فلا يبدأ إلا باليمين» .

[1] ففي كتاب النجاشي «ص 5» : و جمع كتابا في فنون من الفقه:

الوضوء، و الصلاة و سائر الأبواب.

[2] كتاب الرجال 0\20 ط بمبئي و روى الحديث المذكور صاحب مجالس المؤمنين القاضي نور اللّه التستري (ج 1 ص 248) عن رجال النجاشي.

[3] اسماعيل بن الحكم الرافعي-هذا-ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست و قال: له كتاب رواه إسماعيل بن محمد عنه.

و ذكره أيضا الطريحي في جامع المقال في الرجال، و تلميذه الشيخ محمد امين الكاظمي في كتاب تمييز المشتركات، و ذكر كلاهما رواية اسماعيل بن محمد عنه، و ذكره أيضا صاحب منتهى المقال ابو علي الرجالي و المولى الأردبيلى في جامع الرواة (ج 1\ص 95) و الاسترآبادي في (منهج المقال في الرجال) .