مشاهده
مىكند، مىگويد اى كاش! براى من بازگشتى به دنيا بود تا از نيكوكاران باشم.
كه به او جواب داده مىشود:
لى قدْ جاءتْك آياتِي فكذّبْت بِها
و اِسْتكْبرْت و كُنْت مِن الْكافِرِين؛ [1] بلى، آيات و براهين و معجزات ما براى
بيدارى و آگاهى تو آمد و تو كبر و غرور ورزيدى و از كافران بودى.
ائمه طاهر فرمودهاند اين آيه سوره
از اميدواركنندهترين آيات قرآن است. وعده آمرزش همه گناهان را مىدهد و تشويق به
گناه هم از آن فهميده نمىشود؛ چون در غير اين صورت، معناى آن تناقضآميز مىشود:
از طرفى نهى از سرقت، زنا، غيبت و دروغ مىكند و از طرفى هم مىفرمايد همه گناهان
آمرزيده مىشود. در اين آيه مىفرمايد خداوند گناهان را با شرايطش مىآمرزد و با
توبه آب رفته را مىشود به جوى برگرداند و به سوى خدا بازگشت. به قول شاعر:
اى يكدِلِهء صد دِلِه دِل يكدِلِه
كن مِهر دگران را ز دِل خود يله كن
يك صبح
به اخلاص بيا بر درِ ما برنامد اگر كام تو از ما گله
روزنهء
اميد
مىفرمايد اى بنده، تو بيا كه قابل
آمرزش هستى: و أنِيبُوا إِلى ربِّكُمْ؛ برگرديد به سوى پروردگارتان، و تسليم او
شويد، قبل از اينكه كار به جايى برسد كه امكان برگشت نيست. اينكه وعدهء مغفرت گناه
مىدهد، براى اين است كه روزنهء اميدى براى گنهكار باشد و فكر نكند آب كه از
سرگذشت «چه يك نى، چه صد نى» و بداند مىشود گناهان را جبران و خود را اصلاح كرد.
در حقيقت