عنه أتينا قوما ذوي حجي يحسنون الجواب فقال النبيّ 6 ان لاهل الجاهلية احلاما و مقدرة على الكلام يتحاجزون بها و يدفع بها بعضهم عن بعض و انصرف عنهم و هو يقول فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون*

[مطلب في بدء اسلام الأنصار و قصة الإسراء]

و في هذه السنة بدء اسلام الانصار و قد قدمنا عند ذكر وقعة بعاث سبب مقدمات اسلامهم و خبر سويد بن الصامت و اياس بن معاذ و حين اراد الله سبحانه اعزاز نبيه و سياقة خير الدنيا و الآخرة الى الانصار لقى النفر الستة الخزرجيين عند العقبة فعرض عليهم ما عرض على غيرهم فقالوا فيما بينهم و الله انه للنبي الذي تواعدنا به اليهود فلا تسبقنا إليه ثم صدقوه و آمنوا بما جاء به و أخبروه انهم خلفوا قومهم و بينهم العداوة و البغضاء و قالوا ان جمعنا الله بك فلا رجل أعز منك و هم فيما ذكر ابن إسحاق و غيره أبو امامة أسعد بن زرارة و عوف بن الحارث و هو ابن عفراء و رافع بن مالك بن عجلان و قطبة ابن عامر و عقبة بن عامر و جابر بن عبد الله بن رئاب و لما قدموا المدينة و أخبروا قومهم بذلك فشافيهم الاسلام فلم يبق دار من دورهم الا و فيها ذكر رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)* و لتسعة أشهر من الثانية عشرة قبل الهجرة بسنة أسرى بالنبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) من المسجد الحرام من بين زمزم و المقام الى المسجد الاقصى و هو بيت المقدس ثم الى السماوات العلى الى ما لا يعلمه الا اللّه و فارقه‌ بوزن عظيم الشيباني عده بن مندة و أبو نعيم في الصحابة (ذوي حجي) بكسر المهملة و فتح الجيم المخففة مقصور أي عقل‌ (أحلاما) جمع حلم أي عقل‌ (و مقدرة) بضم المهملة أي قدرا رفيعا (يتحاجزون) يتفاعلون من الحجز بالزاي أو الراء و هو المنع أي يمنع بعضهم بعضا* ذكر بدء اسلام الانصار (بدء) بفتح الموحدة و سكون المهملة ثم همزة أى ابتداء (سياقة) بكسر المهملة مصدر ساق يسوق‌ (فلا رجل) بالفتح‌ (أعز) بالضم هذا هو الافصح‌ (أسعد) بالمهملات بوزن أحمد (ابن زرارة) بضم الزاي و تكرير الراء هو النجاري يقال له أسعد الخير مات في السنة الاولى من الهجرة في شوال. قال ابن عبد البر و غيره بمرض يقال له الريحة فكواه النبيّ 6‌ (و عوف) بفتح المهملة و سكون الواو ثم فاء (ابن الحرث) و سيأتي ذكر تتمة نسبه في غزوة بدر و غيرها (و رافع) بن مالك‌ (بن العجلان) بن عمر الزرقى يكنى أبا مالك و أبا رفاعة شهد العقبتين و بدرا (و قطبة) بضم القاف و سكون المهملة ثم موحدة (ابن عامر) بن حديدة السلمي يكنى أبا بدر شهد العقبتين و بدرا و ما بعدها و كانت بيده راية بني سلمة يوم الفتح مات في خلافة عثمان‌ (و عقبة) بوزن قطبة و هو أخوه شهد العقبة الاولى و بدرا واحدا (ابن رئاب) بن النعمان السلمي بفتحتين و هو غير جابر بن عبد اللّه ابن عمرو بن حرام شهد بدرا واحدا و الخندق و سائر المشاهد مع النبيّ 6 و رئاب بكسر الراء بعدها همزة* حديث الإسراء (قبل الهجرة بسنة) قاله مقاتل و غيره و جزم به النووي‌ (الى المسجد الاقصى) سمى بذلك لانه أبعد المساجد الثلاثة (و هو بيت المقدس) ضبطوه على وزن المغرب و على وزن المهذب‌