معنى ما ذكره ابن الغضائري من كراهة أصحابنا لما رواه محمد بن سنان عن أبي الجارود ................................................................ 38

وثاقة الحسين بن علوان وعدمها .................................................... 50

كلام في أن محمد بن الفضيل الذي يروي عن أبي الصباح الكناني هو الأزدي الصيرفي ............................................................... 88

بحث حول معنى الجحد ............................................................. 89

عدم ثبوت وثاقة داود الرقي ........................................................ 92

عبد الرحيم بن قصير هو عبد الرحيم بن عتيك ولم يوثق ...................... 95

الكلام في وثاقة أحمد بن محمد بن خالد البرقي ................................. 120

بحث حول اعتبار كتاب المحاسن للبرقي ....................................... 121

بحث حول رسالة علل الفضل بن شاذان واعتبارها .......................... 124

هل روى الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا 7 أو لا؟ ........... 128

الترضي يدل على الوثاقة ......................................................... 131

البحث في وثاقة علي بن محمد بن قتيبة ......................................... 131

إشارة إلى عدم اعتبار رسالة العلل لمحمد بن سنان ............................ 133

هل علل الشرائع للصدوق أسبق تأليفاً من (من لا يحضره الفقيه) أو العكس 141

اتحاد أبي جرير القمي مع زكريا بن إدريس .................................... 144

عدم ثبوت وثاقة زكريا بن إدريس ............................................... 146

عدم ثبوت وثاقة حذيفة بن منصور ............................................... 147

المراد بقولهم فلان ملتبس الأمر ونحوه .......................................... 147

المراد بأحمد بن محمد في مرويات الكليني هو أحمد بن محمد بن عيسى .... 185

كلام حول السيد الرضي (قدس سره) .............................................. 218

محمد بن فضيل الذي يروي عنه علي بن مهزيار هو الأزدي الصيرفي .... 433

حول اعتبار كتاب النوادر للراوندي .............................................. 439

كلام في وثاقة يعقوب بن قيس ..................................................... 447

بعض القول في وثاقة رجال ما يسمى بـ(تفسير القمي) ........................ 448

بحث حول السند المتضمن رواية (أبان) عن (الحكم) .......................... 475