قوله: (بناها العبد الصالح) [ح 3/ 1390] سمع أنّ ذا القرنين بنى سناباذ.

قوله: (لُامّه) [ح 6/ 1393] أي ربّت عليّ بن الحسين لا امّه حقيقة «سمع».

قوله: (فأخبره أمير المؤمنين 7) [ح 8/ 1395] تفصيله مذكور في كتاب العلل. [1]

قوله: (على سنّة المسيح) [ح 10/ 1397] أي بعضهم يقولون: إنّه إله، وبعضهم ينكرون حقّه.

قوله: (جديد الأرض) [ح 19/ 1406] وجه الأرض.

[باب في أنّه إذا قيل‌

إلخ‌]

قوله: (جنّة) [ح 1/ 1408] نسخة بدل: «جنّة». اسم لها «سمع».

باب الفي‌ء

قوله: (قاتل عليه) [ح 4/ 1424] أي على المال.

قوله: (وولي ذلك) [ح 4/ 1424] أي عمل الغوص.

قوله: (يَمونهم) [ح 4/ 1424] أي يعطي مؤونتهم.

قوله: (ويؤخذ الباقي) [ح 4/ 1424] وهو غير العشر.

قوله: (ولا مؤلّف) [ح 4/ 1424] أي مركّب من الموقوف‌ [2] والمسمّى.

قوله: (جدع الأنف) [ح 6/ 1426] أي أنف المخالفين.

قوله: (بقوم) [ح 9/ 1429] هم الأعراب كما سبق.

قوله: (مؤذّن ابن عيسى) [ح 10/ 1430] الظاهر مؤذّن بني عبس، كذا في الرجال.

قوله: (الإفادة يوماً بيوم) [ح 10/ 1430] أي الخمس واجب في المنفعة الحاصلة كلّ يوم.

قوله: (بعد الغرم) [ح 12/ 1432] نسخة بدل: الغرام، أي بعد إخراج مؤونة الحرث‌

[1]. نقل تفصيله في بحارالأنوار، ج 36، ص 220- 222، ح 20، عن كتاب مقتضب الأثر.

[2]. كذا في النسخة، ولعلّ الصواب: موقوت.