المكان الذي صار إليه ما حدث في المكان الذي كان فيه، فأمّا اللّه العظيم الشأن الملك الديّان فلا يخلو منه مكان و لا يشتغل به مكان و لا يكون الى مكان‌ [1].

أقول: و ما اكثر ما جاء عنه من أمثال هذا الكلام في تنزيه البارى‌ء تعالى شأنه عن صفات صنائعه، و اجتزينا بما أوردناه.

لا تدركه الأبصار:

ذهب بعض أبناء الفرق الاسلاميّة الى أنه جلّ شأنه يرى بالبصر في الآخرة فقط، أو في الدنيا و الآخرة معا و ما زال أهل البيت- لا سيّما الصادق 7- يبطلون هذه النسبة و يمنعون عليه تعالى الرؤية، و سوف نورد عليك بعض الحجج من كلامه.

قال هشام: كنت عند الصادق 7 إذ دخل عليه معاوية بن وهب و عبد الملك بن أعين‌ [2] فقال له معاوية بن وهب: يا ابن رسول اللّه 6 ما تقول في الخبر الذي روي أن رسول اللّه 6 رأى ربه، على أي صورة رآه؟ و عن الحديث الذي رووه أن المؤمنين يرون ربّهم في الجنّة على أيّ صورة يرونه؟ فتبسّم 7 ثمّ قال: يا معاوية ما أقبح بالرجل يأتي عليه سبعون سنة أو ثمانون سنة يعيش في ملك اللّه و يأكل من نعمه ثمّ لا يعرف اللّه حقّ معرفته، ثمّ قال 7: يا معاوية إن محمّدا 6 لم ير الربّ تبارك و تعالى بمشاهدة العيان و أن الرؤية على وجهين: رؤية

[1] توحيد الصدوق: باب الحركة و الانتقال.

[2] هما من أصحاب الصادق 7 و أعلامهم المشهورين.