دوغان‌

: سوق بالجزيرة مكان يجتمع إليها أهل تلك الدّيار كل شهر مرّة [1].

دياف‌

: أرض بالشام‌ [2].

الدّيرتان‌

: روضتان لبني أسيّد بمفجر وادي الرّمة من التّنعيم عن يسار طريق الحاجّ المصعد [3].

الدّيبل‌

: رمل في بلاد بني كعب بأعلاه العقيق، و يقرب من القمرى. و انظر (القمرى).

-

كأنّي لم أسمر بدمّون مرّة* * * و لم أشهد الغارات يوما بعندل‌

و تلك المواضع في بلاد حضرموت معروفة بأسمائها الآن.

[1] في المعجم: دوغان قرية كبيرة بين رأس عين و نصيبين، كانت سوقا لأهل الجزيرة، يجتمع إلها أهلها في كلّ شهر مرّة، و قد رأيتها أنا غير مرّة، و لم أر بها سوقا. انتهى، و الرّائي هو ياقوت.

[2] دياف: بوّب له الحازمي مع غيره، و قال عنه: في شعر جرير:

إنّ سليطا كاسمه سليط* * * لو لا بنو عمرو، و عمرو عيط

قلت: ديافيّون أو نبيط

قال ابن حبيب: دياف: قرية بالشام، و العيط: الضّخام واحدهم أعيط، يقول: هم نبيط الشام، أو نبيط العراق.

و أطال ياقوت الكلام على هذا الموضع، و مما ذكر أنّ أهل دياف نبط الشّام، و إذا عرّضوا برجل أنّه نبطيّ نسبوه إليها. و أورد شواهد من شعر الفرزدق و الأخطل و غيرهما.

[3] أورد ياقوت نصّ هذا منسوبا من دون زيادة، و مثله صاحب التاج إلا أنّه وقع تصحف (أسيّد) إلى (أسد)، و بنو أسيّد هؤلاء هم من بني عمرو بن تميم، و من بلادهم القديمة على ما في كتاب بلاد العرب-: الجعلة، قرية في الطريق البصري، و العوسجة على الطريق نفسه، و الشقوق، انتهى، و لعلها الشّقق، غرب مدينة بريدة، و يفهم من هذا أنّ بلادهم في أسفل وادي الرّمة قبل حجز الرّمال له، و أنّ التّنعيم هذا موضع في شرقيّ القصيم عند منتهى الوادي.