المقدمة الأولى فى «علم التاريخ»

هو علم يعرف به أحوال قد مضت، و شئون قد خلت، و موضوعه أخبار السابقين من قصص و حوادث و مناقب، و ثمرته إعطاء كل ذى حق حقه، و تنزيل الناس على قدر منازلهم، و استرجاع النفوس و استكثارها من الأعمال الصالحة، و معرفة الناسخ و المنسوخ و المجروح و المعدّل من رواة الحديث، و التسلية [1] و التأسّى، و غير ذلك مما يغنى عنه واحد مما ذكرنا.

قال اللّه تعالى مخاطبا لنبيه (صلى اللّه عليه و سلم): «و كلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك» [2]، و كان (صلى اللّه عليه و سلم) يحدث عن بنى إسرائيل عامة.

قال العلامة أبو شامة [3]: «و فى كتاب اللّه و سنة رسول اللّه من أخبار الأمم السالفة و أنبائهم ما يعتبر به ذوو البصائر».

و قال العلامة الصفدى: «التاريخ للزمان مرآة، و تراجم العلماء للمشاركة فى المشاهدة مرقاه، و أخبار ماضين لمن عاقر الهموم ملهاه؛ فلولا أحاديث أبقتها أوائلنا من الندى و الردى‌ [4] لم يعرف».

[1] سقطت من (ج).

[2] الآية رقم 120 من سورة هود، مكية.

[3] أبو شامة: هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان بن أبى بكر بن عباس المقدسى، المعروف بأبى شامة المقدسى (شهاب الدين، أبو محمد، أبو القاسم)، محدث، حافظ، مؤرخ، مفسر، فقيه، أصولى، متكلم، نحوى. ولد بدمشق فى 23 ربيع الأول سنة 599 ه، و قتل بها فى 19 رمضان سنة 665 ه، و دفن بباب الفراديس. من مؤلفاته الكثيرة: كتاب «الروضتين من أخبار الدولتين النووية و الصلاحية»، «المقاصد السنية فى شرح الشيبانية» فى علم الكلام، «إبراز المعانى فى حرز الأمانى» فى القراءات، «المحقق فى علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول»، «نظم المفصل للزمخشرى» فى النحو.

معجم المؤلفين: 5/ 125، طبقات الحفاظ: 507.

[4] سقطت من (ج).