..........................................................................................

---

كدم غير ذي النفس السائلة لاستخباثه ."[1]

تتمة

قال في مصباح الفقاهة : "ربما يتوهم أن بيع الدم لما كان اعانة علي الاثم فيكون محرما لذلك .

و فيه - مضافا الي ما سيأتي من عدم الدليل علي حرمتها - أن النسبة بينها و بين بيع الدم هو العموم من وجه، فانه قد يشتريه الانسان لغير الاكل كالصبغ و التسميد و نحوهما، فلا يلزم منه اعانة علي الاثم بوجه .

و علي تقدير كونه اعانة علي الاثم فالنهي انما تعلق بعنوان خارج عن البيع فلا يدل علي الفساد."[2]

أقول : أراد بذلك أن النهي ان تعلق بنفس عنوان المعاملة كان الظاهر منه الارشاد الي فساده . و أما اذا تعلق بعنوان آخر فغايته وقوع الفعل محرما، و لا يدل علي فساد المعاملة . و سيجئ من المصنف البحث في آية التعاون، فانتظر.

---