خلاصه اين كه نه حاجتي به خلق موجودات داشته و نه نفعي عايد او مي‌شده است .

به قول مولوي :

اهداف آفرينش

(1) (الا تثبيتا لحكمته )

(مگر اين كه خلق موجودات براي تثبيت حكمت اوست .)

"حكمت" به معناي قدرت بر چيزي است كه مطابق با مصلحت باشد; از آنجا كه مصلحت است و مطابق با منطق مي‌باشد، خداوند موجودات را خلق كرده است ; فياضيت براي حق تعالي يك كمال محسوب مي‌شود، و خداوند به واسطه خلق موجودات حكيم بودن خويش را ثابت و ظاهر كرده است . (2) (و تنبيها علي طاعته )

(و براي اين كه شما را بر اطاعت خود آگاه سازد.)

آگاه كند شما را بر اين كه موظف به اطاعت از خدا هستيد; وقتي مي‌بينيد همه اين موجودات مخلوق خدا هستند و خود شما نيز مخلوق خدا هستيد، قهرا بايد او را اطاعت كنيد، واجباتي را كه دستور داده است به كار ببنديد و از محرماتي كه نهي فرموده خودداري و پرهيز كنيد. (3) (و اظهارا لقدرته )

(و براي اين كه قدرت خود را ظاهر و آشكار سازد.)