3 - بعد اجتماعي و سياسي حج

در قرآن كريم آمده است : (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس )[1] "خداوند كعبه را وسيله قوام مردم قرار داده است ." مظاهر قوام يك ملت همانا استقلال فرهنگي، اقتصادي و سياسي و نيز وحدت، حركت، عزت و معنويت آن ملت است كه در اين آيه شريفه، كعبه وسيله نيل به اين هدف شمرده شده است . در حقيقت اتحاد جامعه بزرگ اسلامي كه يكي از والاترين ارزشها و هدفهاي سياسي، اجتماعي اسلام است در مراسم بزرگ حج به طور عيني آموخته مي‌شود.

تمام مسلمانان به منزله يك خانواده هستند كه در نقاط مختلف زمين زندگي مي‌كنند، و شايسته است همه از هر نژاد و طبقه اي كه هستند با يكديگر انس و اتحاد داشته باشند، كه فوق وحدت نژادي و زبان و مليت است .

خداوند با وضع قوانيني كه ضامن سعادت فرد و جوامع است، زمينه همبستگي، محبت صميمانه و اتحاد عمومي را ترتيب داده است كه به عناوين مختلف نماز جماعت، جمعه، عيد و غير آنها تشكيل مي‌شود; و از همه عمومي تر و نافع تر حج است .

امروزه بشر احساس كرده است كه احتياج به محلي دارد كه احترام همگاني و جهاني داشته باشد و از نظر بين المللي محل داوري و كنفرانس هاي جهاني و تبادل افكار و انديشه ها و بالاخره مرجع رفع اختلافات بزرگ باشد. اميد است مردم جهان بيدار شوند و روزي از اين مجازها به حقيقت برسند. مسلمانان به اين نكته توجه كنند كه قرنها پيش طرح صحيح يك مجمع جهاني و عمومي همراه با انجام مراسم معنوي و عبادي براي ايجاد وحدت كامل و همه جانبه در بين آنان ريخته شده است . بايد توجه داشت كه از اين موقعيت مي‌توان بهره زيادي براي عظمت جهان

---