و للاب أيضا حقوق من الواجب رعايتها; فالاب هو الاصل والابن فرع منه، ولو لم يكن الاب لما كان الابن أيضا. فكل نعمة ينعم بها الابن فهي من والده .

لذا يجب علي الابن أن يحمد الله و أن لايغفل لحظة عن شكره علي نعمة الابوة .

والابناء أيضا لهم حقوق تجب رعايتها من قبل الوالدين، فحق الابن علي والديه أن يعتبراه جزءا من وجودهما، و أنه منسوب اليهما، و أن مسؤولية سلامة و تربية و ارشاد الابن في الامور الاعتقادية تقع علي عاتق الوالدين، و بالتالي سوف يريان أجر حسن أو جزاء سوء تربيتهما له . فعليهما تربيته بالشكل الذي يكون فيه مصدر عز لهما في الدنيا، و يعذران فيه أمام الله سبحانه و تعالي في الاخرة . و يجب أن يراعي الوالدان العدالة بين أبنائهما في البذل والمعاملة، قال رسول الله 6: "اعدلوا بين أولادكم".[1] و في رواية أيضا: "ساووا بين أولادكم في العطية".[2]

3 - الاخ والاخت بمنزلة اليد والساعد والسند، و مصدر عزة و قوة أحدهما الاخر; و حقهما هو أن لايتخذ أحدهما الاخر وسيلة لارتكاب المعاصي والاعتداء علي حرمات الله أو الناس، و أن يعين أحدهما الاخر في الشدائد والملمات .

النفقه و ادارة شؤون الاسرة

في كل مجتمع - و حتي في الاسرة - نوعان من المسؤولية : الاول : مسؤولية كل عضو من الاعضاء اتجاه الاخر والحقوق التي تجب مراعاتها.

والثاني : الوظيفة الجماعية والعامة لكل فرد تجاه الاخر، و في هذه الحالة يكون المجتمع مسؤولا عن استمرار و قوة و ترابط الاسرة، بعبارة أخري : من أجل التقدم الصحيح لاية جماعة لابد من وجود نظام دقيق . و اذا لم تكن هناك أنظمة صحيحة، و لم توزع الوظائف علي أساس التناسب الروحي و طاقات كل فرد، و حصل تداخل في المسؤوليات، فاما أن يقع الظلم والاجحاف في ذلك المجتمع، أو أن يؤدي ذلك الي تآكل

---