3 - الدليل الاخر علي وحدانية الله هو عدم وجود آثار لاله آخر، و من ذلك الرسالة ; فكل الانبياء الذين بعثوا حتي الان قالوا انهم قد أرسلوا من قبل اله واحد، و لم يظهر حتي الان نبي يزعم بأنه مبعوث من قبل اله آخر. قال الامام علي (ع) في سياق وصاياه لابنه الحسن (ع): "واعلم يا بني ! انه لو كان لربك شريك لا تتك رسله و لرأيت آثار ملكه و سلطانه و لعرفت افعاله و صفاته و لكنه اله واحد كما وصف نفسه لايضاده في ملكه احد".[1]

4 - أن وجود اله آخر في العالم يعني وجود نقص في الله، و أن هذا الاله يفتقر الي كمالات اله آخر، والاله الاخر يفتقر الي كمالات هذا الاله . اذا فكلاهما ناقصان . و من الطبيعي أن افتراض وجود اله ناقص يتنافي مع ألوهيته ; و ذلك لان الله وجود مطلق و ذات كاملة . ولو كان فيه نقص لما أصبح أهلا للالوهية .

أقسام التوحيد

يقسم التوحيد الي عدة اقسام و هي : التوحيد في الذات، والتوحيد في الصفات، والتوحيد في الافعال، والتوحيد في العبادة . والتوحيد ليس مفهوما دينيا و سماويا فقط، و انما التوحيد الواقعي هو أن يتجلي - فضلا عن الاعتقاد - في السلوك الفردي والاجتماعي ; أي في الاخلاق والعمل، و الا فانه يبقي شيئا نظريا كسائر العلوم التي تدون في الكتب و لايظهر له أي أثر في الواقع الخارجي .

و نحن عندما نتأمل في تعاريف و مفاهيم التوحيد التي سنشرحها في ما يلي تحت عناوين التوحيد في الذات، و في الصفات، و في الافعال، و في العبادة، نخلص الي نتيجة مؤداها أن هذا المعني من التوحيد لاينطوي سوي علي استقلال الانسان في مقابل قوي و آلهة التسلط والقهر في الارض، و يمنح الانسان شعورا بالقوة والاعتزاز بالذات، و هذا طبعا من مستلزمات المجتمع المدني السليم . و بعبارة أخري : ان ما يسمي اليوم

---