نصّ حديث الكساء الشريف المقدّس سندا و متنا

رأيت‌ [1] بخطّ الشيخ الجليل السيّد هاشم، عن شيخه السيّد ماجد البحراني‌ [2] عن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني، عن شيخه المقدّس الأردبيلي، عن شيخه عليّ بن عبد العالي الكركي‌ [3]، عن الشيخ عليّ بن هلال الجزائري‌ [4]

عن الشيخ أحمد بن فهد الحلّي، عن الشيخ عليّ بن الخازن الحائري، عن الشيخ ضياء الدين عليّ بن الشهيد الأوّل، عن أبيه، عن فخر المحقّقين، عن شيخه العلّامة الحلّي، عن شيخه المحقّق، عن شيخه ابن نما الحلّي، عن شيخه محمّد بن إدريس الحلّي، عن ابن حمزة الطوسي صاحب «ثاقب المناقب» عن الشيخ الجليل محمّد بن شهر اشوب، عن الطبرسي صاحب «الاحتجاج» عن شيخه الجليل الحسن بن محمّد

[1] من قوله: «رأيت»- إلى قوله-: «البحراني» غير واضح في هذه النسخة الواصلة إلينا؛

لذا نقلناها عن رسالة العالم الجليل الشيخ محمّد تقي بن محمّد باقر اليزدي البافقي، و قد نقله (رحمه اللّه) عن نسخة العوالم الموجودة في مكتبة حجّة الإسلام ميرزا سليمان، «يزد»، و تجد الرسالة المذكورة للشيخ اليزدي في إحقاق الحقّ: 2/ 554- 557.

[2] قيل: إنّ السيّد ماجد البحراني المذكور فيه، إن كان هو ابن هاشم بن عليّ المعروف في المشايخ و ترجمه صاحب الحدائق في «لؤلؤة البحرين» و الشيخ النوري في «خاتمة المستدرك»، فهو لا يروي عنه السيّد هاشم البحراني، فضلا عن أن يكون شيخه، لأنّ السيّد ماجد توفّى سنة 1028، و السيّد هاشم توفّى في نحو سنة 1107، و بينهما نحو من ثمانين سنة، و إن كان هو ماجد بن محمّد البحراني الّذي ذكره الشيخ الحرّ العاملي في القسم الثاني من أمل الآمل و ذكر أنّه معاصره، و أنّه عالم جليل كان قاضيا في شيراز، ثمّ في أصفهان فهو غير معروف في المشايخ و أسانيد الأخبار، بل الظاهر أنّه لا يروي عن الشيخ حسن بن زين الدين المذكور صاحب المعالم، لبعد الطبقة بينهما.

[3] قال في لؤلؤة البحرين: 150، الشيخ نور الدين عليّ بن عبد العالي الكركي، عن الشيخ الأجلّ نور الدين عليّ بن هلال الجزائري، عن الشيخ جمال الدين أحمد بن فهد الحلّي، عن الشيخين الجليلين عليّ ابن الخازن و ....

[4] ذكر في أمل الآمل في ترجمة عليّ بن هلال: أنّه يروي عن الشيخ أحمد بن فهد، و يروي عن الشيخ عليّ ابن عبد العالي الكركي.