و عراقهم و حجازهم و يمنهم، و أن يؤمّن الاسود و الاحمر، و ان يحتمل معاوية ما يكون من هفواتهم، و أن لا يتبع احدا بما مضى، و أن لا يأخذ أهل العراق باحنة [1] » .

«و على أمان أصحاب عليّ حيث كانوا، و أن لا ينال أحدا من شيعة علي بمكروه، و أن اصحاب علي و شيعته آمنون على أنفسهم و أموالهم و نسائهم و أولادهم، و ان لا يتعقب عليهم شيئا، و لا يتعرض لاحد منهم بسوء، و يوصل الى كل ذي حق حقه، و على ما أصاب اصحاب عليّ حيث كانوا.. [2] » .

«و على أن لا يبغي للحسن بن علي، و لا لاخيه الحسين، و لا لاحد من أهل بيت رسول اللّه، غائلة، سرا و لا جهرا، و لا يخيف أحدا منهم، في أفق من الآفاق‌ [3] » .

الختام:

قال ابن قتيبة: «ثم كتب عبد اللّه بن عامر-يعني رسول معاوية الى الحسن (ع) -الى معاوية شروط الحسن كما أملاها عليه، فكتب معاوية جميع ذلك بخطه، و ختمه بخاتمه، و بذل عليه العهود المؤكدة، و الايمان المغلّظة، و أشهد على ذلك جميع رؤساء أهل الشام، و وجه به الى عبد اللّه

[1] المصادر: مقاتل الطالبيين (ص 26) ، ابن أبى الحديد (ج 4 ص 15) ، البحار (ج 10 ص 101 و 115) ، الدينوري (ص 200) ، و نقلنا كل فقرة من مصدرها حرفيا.

[2] يتفق على نقل كل فقرة أو فقرتين أو أكثر، من هذه الفقرات التي تتضمن الامان لاصحاب علي عليه السلام و شيعته، كل من الطبري (ج 6 ص 97) ، و ابن الاثير (ج 3 ص 166) ، و أبى الفرج في المقاتل (ص 26) ، و شرح النهج (ج 4 ص 15) ، و البحار (ج 10 ص 115) ، و علل الشرائع (ص 81) ، و النصائح الكافية (ص 156) .

[3] البحار (ج 10 ص 115) ، و النصائح الكافية (ص 156-ط 0 ل) .