و علم أنّ القوم غير تاركين الحسد و البغضاء فنزلت هذه الآية «قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَ لكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ‌، فلمّا نزلت هذه الآية يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ‌ قال يوم غدير خمّ، من كنت مولاه فإنّ عليا مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه.

فوقع في قلوبهم ما وقع تكلّموا فيما بينهم سرّا حتّى قال أحدهما لصاحبه من يلي بعد النبي (صلى اللّه عليه و آله) و من يلي بعدك هذا الأمر لا نجعلها في أهل البيت أبدا فنزل‌ وَ مَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ‌، ثم نزلت‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‌، وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا الى قوله‌ وَ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ‌ [1]

. من سورة الأعراف‌

7- العياشي، عن خيثمة بن أبي خيثمة قال: كان الحسن بن عليّ 8 إذا قام الى الصلاة لبس أجود ثيابه، فقيل له: يا ابن رسول اللّه لم تلبس أجود ثيابك؟ فقال: إنّ اللّه تعالى جميل يحبّ الجمال، فاتجمّل لربّي، و هو يقول: خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ فأحبّ أن ألبس أجود ثيابي [2]

. 8- الحسكاني، أخبرنا أبو سعد السعدي أخبرنا أبو بكر القطيعي، أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال: حدّثني أبي حدثنا سفيان، عن‌

[1] بشارة المصطفى: 241- 242.

[2] تفسير العياشي: 2/ 14.