يعالجوها فقط بنسخ التلاوة وغير متواترة القراءة، وقد مرّ تفصيله في مبحث "دراسة أحاديث التحريف في كتب أهل السنة" و"نظرة إلى أجوبة أهل السنة عن روايات التحريف" في المقام الأول.

والحاصل إنّ مال الله أو أي شخص آخر يلج هذا الموضوع لا يتيسر له الكشف عن الحقيقة إلاّ إذا بحث المسألة من كافة جوانبها وإلاّ سوف يجلب الفضيحة لنفسه، فلا يمكن له أن يستند إلى أقوال بعض علماء الشيعة الذين سلكوا طريق الإفراط من الأخباريين واقتصر همهم على جمع الأحاديث دون معالجة الأسانيد والمضامين نظير نعمة الله الجزائري وأبي الحسن العاملي والمحدث النوري وهكذا أقوال بعض الصوفية الذين لم ينتهجوا سبيل التحقيق مثل سلطان محمد الجنابذي ثمّ يدعي جهلا وبهتاناً أن الشيعة قاطبة قالوا بالتحريف ثمّ يتحدى الآخرين!!

ويكفي لكل منصف يمتلك تقوى في التحقيق أن يرجع إلى المقام الأول من بحثنا لتنكشف لديه مواقف علماء الشيعة ازاء التحريف وليعلم أن القرآن عند الشيعة وسائر الفرق الإسلامية مصون من التحريف، وليس استناد الزاعمين بالتحريف من الفريقين إلاّ إلى روايات مخدوشة عند محققي الفريقين متناً وسنداً.

غيض من فيض: دراسة مال الله عن موقف الكليني

كتب مال الله في الفصل الثاني من كتابه تحت عنوان "الكليني وتحريف القرآن":