ابنه الحسن، و بعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره‌[و]لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج فيملأها عدلا كما ملئت جورا.

و أمّا متى؟فإخبار عن الوقت، فقد حدّثني أبي عن جدّي عن أبيه، عن آبائه عن عليّ 7‌[أن النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم‌] [1] قيل له: متى يخرج القائم من ذرّيّتك؟فقال: مثله كمثل الساعة لاََ يُجَلِّيهََا لِوَقْتِهََا إِلاََّ هُوَ [2] ثَقُلَتْ فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ لاََ تَأْتِيكُمْ إِلاََّ بَغْتَةً» [187/الأعراف: 7] [3] .

[أحاديث أخر عن حبر الأمّة عبد اللّه بن العبّاس حول الإمام المهديّ صلوات اللّه و سلامه عليه. ]

592-أخبرنا شيخنا العلامة أبو عمرو عثمان بن الموفّق ; بقراءتي عليه باسفرائين-ليلة السبت الرابع و العشرين من صفر سنة أربع و ستين و ستّ مأة-قلت له: أخبرك الإمام مجد الدين عبد الحميد بن محمد بن إبراهيم الخوارزمي إجازة فأقرّ به، قال: أنبأنا الإمام الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطّار المقرئ الهمذاني ;، قال: أنبأنا المقرئ أبو عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد الإصفهاني.

و أنبأني جماعة من المشايخ منهم المقرئ كمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن وريدة المكبّر أبوه بجامع القصر الشريف ببغداد، و شمس الدين يوسف بن محمد بن عليّ بن سرور الوكيل، بروايتهما عن الشيخ أبي حفص

[1] ما بين المعقوفين قد سقط من أصلي، و أخذناه من كتاب عيون الأخبار، و إكمال الدين.

[2] هذا هو الظاهر الموافق للباب: (66) من كتاب عيون أخبار الرضا 7: ج 2 ص 271، و في أصلي: «ألا هو عزّ و جلّ» . و في أكثر نسخ كتاب إكمال الدين: «إلاّ اللّه عزّ و جلّ... » .

[3] و هذا هو الحديث: (35) من الباب: (66) من كتاب عيون أخبار الرضا 7: ج 2 ص 271.