حكماً و إن كان الأحوط الإتيان به فيها برجاء المطلوبيّة، و يجوز تقديمه يوم الخميس إذا خاف عدم التمكّن من الغسل يوم الجمعة، ثمّ إن تمكّن منه يومها تستحبّ إعادته؛ و إن تركه حينئذٍ، اكتفى بما قدّمه. و لو دار الأمر بين التقديم و القضاء، فالأوّل أولىٰ.

أغسال ليالي شهر رمضان

224 و منها: أغسال ليالي شهر رمضان؛ و هي ليالي الأفراد الأُولىٰ و الثانية و الخامسة و هكذا، و تمام ليالي العشر الأخيرة.

و الآكد منها ليالي القدر و ليلة النصف و ليلة سبعة عشر، و الخمس و عشرين، و السبع و عشرين، و التسع و عشرين منه.

و يستحبّ في ليلة الثالث و العشرين غسل ثانٍ في آخر الليل، لمن اغتسل في أوّل الليل، و وقت الغسل فيها تمام الليل، و إن كان الأولى أوّله، و أولى منه ما عن «الكافي» و «الفقيه» عن أبي جعفر 7 أنّه قال: «الغُسل في شهر رمضان عند وجوب الشمس قُبيله ثمّ يصلّي ثم يفطر».

غسل العيدين

225 و منها: غسل يومي العيدين الفطر و الأضحىٰ، و ليلة الفطر، و الغسل في هذين اليومين من السنن الأكيدة، و وقته بعد الفجر إلى الزوال، و يحتمل إلى الغروب، و الأحوط إتيانه بعد الزوال رجاءً، لا بقصد الورود.

بقيّة الأغسال المندوبة

226 و منها: غسل يوم التروية.

و منها: غسل يوم عرفة، و المذكور في رواية الحلبي: أنّ الغسل يوم عرفة، إذا زالت الشمس.

و منها: غسل أيّام و ليالي من رجب: أوّله و وسطه و آخره.

و منها: غسل يوم الغدير، و الأولى إتيانه قبل الزوال بنصف ساعة، و في رواية‌